八卦阵哪个是生门，八卦阵生门卦象

八卦阵该怎样摆，生门在哪

八卦里面没有生门，奇门遁甲才有生门。休、生、伤、杜、景、死、惊、开，八门。底盘生门在坎，即北。 不过奇门遁甲每个时辰变换一个盘局，只有专业人士才有精力专注。

八卦的生门在那

八卦里面没有生门，奇门遁甲才有生门。奇门遁甲生门在东北艮方，死门在西南坤方。

在奇门遁甲中，奇门局分天地人三盘，其中人盘是八门代表人事。八门包括休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

而四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图。先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

扩展资料：

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典。

汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。

参考资料来源：百度百科-八卦图

参考资料来源：百度百科-奇门遁甲

诸葛亮在创造八卦阵时，为什么要留一个生门？

因为天道有常，不论是如何精妙的阵法，如何艰难的困境，中间一定要有一缕生机存在。我们都知道， 蜀相卧龙诸葛亮，可谓是汉末三国时代，天下最为闻名遐迩的一代人杰。他不仅是当时的“两汉以来无双士，三代而后之一人”；

更是中国民间无数文人士子推崇的“智圣”。他鞠躬尽瘁，死而后已，神机妙算，算无遗策的故事，至今还被我们津津乐道。尤其是，诸葛亮的成名绝技“八卦阵”，传说更是夺天地之造化。

据正统史料记载，八卦阵乃是诸葛亮从当年姜太公吕尚遗留的“太公兵法”残谱中记录的“六花阵法”，改良而成的“杀阵”。其中，不光有姜太公当年的巧妙构思，更有诸葛亮平生所学汇聚在内，闯入者进阵之后；

不仅会被无穷无尽的“奇门遁甲”所困扰，据说，内部还有四十一种小变化，八十二中大变化。诸葛亮曾用“八卦阵”和凤雏庞统沙盘演武，后者尽管才能，智谋都不在诸葛之下；

仍然思考不出破解八卦阵的手法。后来，诸葛亮率军北伐，和魏国都督司马懿在渭滨斗阵，司马懿祭出了自己的杀手锏“混元一气阵”，仍然在诸葛亮的八卦阵面前黯然失色。不过，诸葛亮这套阵法，也并不是“无解”的。

我们都知道，八卦内部有八门，其中，第七门，就是“生门”。也就是说，假如一个人没有目的的在八卦阵内部乱撞，不去思考如何破阵的话，反而，有八分之一的机会“逃出生天”。

这是为什么呢？原因很简单：天道有常，上天更有“好生之德”。没有完美的阵法，世界上也不存在真正“十死无生”的绝境。因此，八卦阵必然要留有一个“生门”。

伏羲所传下来的八卦阵的生门与死门是指哪两个门？

伏羲所传下来的八卦阵的生门是指吉门，生生不息的意思；死门则和生门相反，是一个凶门，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。

八卦阵由太极图像衍生出来的，有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。

八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。

扩展资料：

所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。

阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！

参考资料来源：百度百科—八卦阵

参考资料来源：百度百科—生门

参考资料来源：百度百科—死门