中国地形八卦地图，中国地图 八卦

中国地图上有多少个八卦

目前中国有四个八卦村，两个八卦城，可能还有一些没有发现的或者没有统计到的，欢迎补充。我们从小到大，分别看一下。

1、浙江兰溪诸葛八卦村

兰溪诸葛八卦村应该是非常出名的，听过的人不在少数，这里是诸葛亮后裔更大的聚集地，是由诸葛亮27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建的。至今有600余年的历史，仍保存完好。

诸葛八卦村在8座小山的合抱之中，这8座小山的分布很像八卦的样子，形成外八卦；村中的楼宇建筑、街道八方呼应。“钟池”位于中心，似太极阴阳鱼图，8条小巷向外辐射，形成内八卦。外人在晚上不要乱走，虽然说没有什么危险，但是很容易迷路，毕竟没有在这里生活过，跟我们城市的布局是不一样的。

2、黄山呈坎八卦村

呈坎古名龙溪，自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏二兄弟举家迁此“择地筑是而居”易名呈坎以来，已有一千多年历史，算起来比兰溪诸葛八卦村历史还要悠久。

呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，由于民居按照八卦而建，所以在卫星图上并不是很明显。如果有机会绘制一下街道图你就会发现其中的秘密。

3、谢岗八卦村

谢岗八卦村隶属于东莞市谢岗镇，谢岗古建筑群在谢家第二十世先祖仁斋公的主导下，就把村落建成形如灵龟、北饮潼湖、三山陪护的格局，同时缔造了“一街连八巷、五座禅院、六处书房、九门十三更、二十四宗祠”的盛况。

刚建成的谢岗村几乎被水环绕，随着时间的推进，部分湖水被填埋，但是谢岗村仍然有三面环水，谢岗村整体以崇文里、兴隆里、尚德坊、青云巷等八条青麻石巷为主要进出通道；居民房屋则按24方位排布，外围还建设有围篱，只可惜没能躲过破四旧，围篱已经被拆除，但是谢岗村的八卦格局依然保留。

4、肇庆市高要区八卦村

肇庆市高要区八卦村又名黎槎村，位于高要市回龙镇北面的黎槎岗上，黎槎村由苏姓、蔡姓两族人建立，呈八卦形状，布局精巧，暗藏洛书河图的玄机，以中国古代儒家论述万物变化的重要经典——《周易》的八种基本图形，亦称八卦，即“－”和“--”的符号形状把房屋建在一座凤凰形的名叫凤岗的小山岗上。这些房屋依山而建，环水而设，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等卦形排列，呈圆形分布，一座座一排排，一圈接一圈，玄机重重，风格独特。

说完了八卦村，再来说一下八卦城，其实一个村建成八卦形状相对来讲还是比较容易的，毕竟一个村还是比较小的，但是如果到了市一级的程度就没那么简单了，目前来看发现的八卦城总共有两个，我们来看一下。

1、新疆特克斯县八卦城

特克斯八卦城最早出现在南宋时期，由丘处机确定了八卦方位，成为特克斯八卦城的雏形，1936年冬天，精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后，亲临特克斯查勘时发现了这一雏形。随后，邱宗浚亲自设计了八卦城图。

特克斯以中心八卦文化广场为太极“阴阳”两仪，按八卦方位般向外伸出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，由于城市的道路四通八达，因此该城市1996年取消了红绿灯，成为一座没有红绿灯的城市。

2、桓仁县太极八卦城

桓仁县太极八卦城相对较小，发现的时间也比较晚，是2000年前后发现的，从卫星图上看，恒仁县古城能依稀看到八卦的轮廓。

恒仁县市光绪年间河南祥符人章樾主持建造的，城高1丈3尺、厚1丈，基深5尺、宽1丈，城周1.5公里，墙形8角8面似八卦。东、西、南三面设门，分称为“宾阳”、“朝京”和“迎薰”。据称，东朝阳寓东方之意，西面京城为敬君之意，北面则依山而无门，据说建成以后，恒仁县国泰民安，风调雨顺。

以上就是中国八卦村和八卦城的大概信息，如有不全之处，欢迎读者补充，笔者不是城市规划专家，可以说从来没研究过，但是在写这篇文章的时候有了一个想法，其实现代的城市建设就是一环一环的往外扩，这正切合八卦的奥义，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，城市如果在规划的时候能够考虑按照特克斯八卦城的方式进行建设，不仅仅考虑环，还要考虑大同环的道路，这样慢慢往外扩，每个卦象都可以是一个城市副中心，如果真能如此建设，是否就可以解决城市拥堵和大城市病呢？

八卦方位和地图方位比较，真的不一样吗

细心的人一定能够发现，我们从印刷品上看中国地图和八卦图，会发生一种明显的南北倒置现象。这种现象对习惯于使用八卦图记忆干支排列和神煞查询的爱好者来说，在确定方位的时候，弄不好可能会发生方向性错误。那么， 八卦方位 和地图方位真的不一样吗？

中国古代地图曾经是“上南下北”，原因一是中国人以北为尊，坐北面南是习惯，二是古人讲究阴阳，习惯面向阳光的一面。因此看地图时自己这边就是北，面对的那边就是南，所以当时地图是上南下北。

八卦图用的就是“上南下北、左东右西”这个方位。而八卦图上的五行、方位以及与人体内脏的对应又恰好如此，如心是火主“南”，但在人体“上”部；肾是水主“北”，恰在人体内脏“下”部等等。

现在的地图方向是“上北下南、左西右东”。古代宫殿都是座北朝南的，帝王的座位设在北方，面向南方。帝王坐在北边，北就为“上”；而群臣坐在南边，南就称“下”了。

严格的来说，在明确了“世界以我为中心”的前提下，绘地图的时候，是采用的俯视图，我们站在地面时，如果面朝着北方，那么身后就是南方，左边肯定是西方，右边肯定是东方，故有：“面北背南，左西右东”，俯视之后，就是地图的看法“上北下南，左西右东”。因为地图是挂着看的，所以变成上下了，平放在地上还是与实际方向一致的。

我想了解一下八卦图 谁能把他给我解说一下 更好有图

《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用更先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。详析之：一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。 鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 | |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震 图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，那将是一个奇迹。

中国地图和8个方位（图）

中国地图的方位和定向一般和其他的地图一样，都是上北下南做西右东的标法。偶尔会有一些情况，比如说受到一些地图投影变形的影响或者是 *** 不同方位的鸟瞰图之类的地图，这类的中国地图其正北方向就可能不在图面的上方了。

地图上沿经线的是南北方向，沿纬线的是东西方向，根据地图上图标箭头的指示，一般箭头所示方向为北方。在极点上所有方向都一样，若在南极点上，则所有方向都是北方；若在北极点上，则所有方向都是南方，根据太阳直射点的位置以及物体的影子也可以判定方向，根据地球运动方向，从北极点上空看，地球是自西向东自转的。

扩展资料：

中国地图可以按照表示的内容进行分类，通常可以分为几大类型：

中国政区图：表示中国的行政区划的地图，一般用境界线加质底法表示。最常见的上中国政区图为分省政区图，偶尔可见划分至地级或县级行政区划的中国政区图。

中国地形图：表示中国地形的地图。一般用等高线加分层设色的 *** 表示，也有使用晕渲法加分层设色的 *** 表示的。

中国自然地理专题地图：表示中国某一种或几种自然地理要素分布的地图。例如中国地质图、中国气候带分布图、中国年降水量分布图等。

中国人文地理专题地图：表示中国某一种或几种人文地理要素分布的地图。例如中国交通图、中国各省经济构成图、中国各省人口密度图、中国少数民族分布图等。

中国卫星影像地图：以中国全境的卫星影像为地理底图，并配以适当的地图符号和注记对中国疆域内的地理要素进行表示的地图。