八八卦阵图，八卦阵完整图图解

八阵图是哪八阵

八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上，就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。基本信息中文名：八阵图分类：阵法创造人：诸葛亮内容：按遁甲分成生、伤等八门特点：内圆外方时间：三国阵法介绍诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及 *** 图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。　郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李筌《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《太平寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都区北三十里的牟弥镇。八阵图合变说 推演八阵，始于队伍，而成营阵。伍者五行生成之数也，阵者八卦之象 也。游兵者二十四气之数也。所以五人为伍，十伍为一队，加五旗军而五十 有五，终于生成之数也。八队为一阵，有四百四十人；八阵为一部有三千五 百二十人，而为小成，可变两数阵也。八部为一将，有二万八千一百六十人， 而为中成，八阵齐可变也，终于六十四卦也。八将为一军，有二十二万五千 二百八十人，而为大成。故韩信曰：“多多益办”。其布列营阵，以将台左 列四阵，右列四阵，分为两层驻札，而为小将。左列四部，右列四部，亦分 两层而为中将。左列四将，右列四将，亦分两层而为大将。其制阵，以千人 可布六华阵，每面用六十步，以小成三千五百二十人。可布八阵，每面用一 百二十步，以中成一万八千一百六十人。每面用六百步，以大成二十二万五 千二百八十人。每面用一千一百步，其小成。每队相离十八步，中成。每队 相离八十六步，大成。每部相离一百七十二步，内余数步。加中军而为闰也。 以天后冲四队、东北西北风云各二队定为二号，以后地轴、地后冲各二队定 作三号，以后地轴四队、左右后天冲各二队定作四号，以前地轴四队、左右 前天冲各二队定作五号，以前地轴、地前冲各二队、左右前天衡各二队定作 六号，以地前冲四队、东南西南风云各二队定作七号，以天前冲四队、东南 西南风云各二队定作八号，书于本队旗上，布阵下营，不得错乱。闻中军举 号令，每阵皆间阵，一二五六号先出三十六步止单摆开。战毕，仍收作八阵 图为之一阵。二次举号，三四七八号出过之一阵前三十六步止单摆开。战毕， 仍收作八阵为第二阵。三次举号，之一阵又间队，每阵出五六号，过第二阵 前三十六步止单摆开。战毕，仍收作八阵为第三阵。四次举号，第二阵又间 队，每阵出七八号，过第三阵前三十六步止单摆开。战毕，仍收作八阵为第 四阵。次视中军举起火点鼓，每阵又间队，一三五七号不动；二四六八号出 前行十八步止；天前冲四阵居前；天后冲四阵居后；天衡十六阵居两端；地 轴十二阵居中间；地前冲六阵居前；地后冲六阵居后；风八阵居四维；云八 阵居四角；自然而成八阵之规也。游兵二十四阵分列两哨十二阵，三阵定作 一号，共作四号。

八阵图包括哪八阵?

八阵图是古代作战时的一种战斗队形和 *** ，由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势组成。在我国军事史上，有许多关于八阵图的记载，特别是《三国演义》中诸葛亮的八阵图几乎是家喻户晓。但是历史上有关八阵图的来源却鲜为人知。那就是黄帝大臣风后在有熊作八阵图。清乾隆四十一年《新郑县志》载：“风后，伏羲之裔，黄帝臣三公之一也。善伏羲之道，因八卦设九宫，以安营垒，定万民之竁(cui)。蚩尤之灭，多出其徽猷。……风后著有《握奇经》一卷……风后将伏羲八卦原理运用到军事上作八阵图是首创，其中所说

的“九宫”，是在八卦离、艮、兑、乾、巽、震、坤、坎之中加一卦为中。关于黄帝与风后研制的八阵图，最早见于《握奇经》，其内容在《宋史·艺文志》和《新郑县志》中有详细记载。其中总布阵为“八阵四为正，四为奇。余奇为握奇，或总称之。先出游军定两端，天有冲圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。冲有重列四队，前后之冲各三队。风居四维。故以圆。天居轴单列各三队，前后之冲各三队。风居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八阵。阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以击四奇。”

据说，当年黄帝在与蚩尤交战中就是运用这种八卦阵歼灭蚩尤的。新郑市具茨山一带是黄帝与风后研究军事理论和演兵布阵的地方，周围有黄帝四十五里兵马营、黄帝饮马泉、大鸿山黄帝练兵处和云岩宫、力牧台等。

另据康熙年间《密县志》载：唐代以前，在新郑西南具茨山山峰风后的封地风后顶北坡曾建云岩宫，其中一碑为《重建风后八阵图记》，高2.85米，宽1.1米，厚0.28米，记述黄帝与风后讲武、利用八阵图战蚩尤故事。新编《密县志》(1992年版)在《艺文·碑记》中全部收录了唐代军事家独孤及所刻云岩宫《风后八阵图记》。图记除八阵正图外，其余八幅各有一阵势：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，每图均有文字解释，介绍攻守要诀。此风后八阵与风后《握奇经》内容基本相符。这组八阵图，中国军事专家进行了研究，认为，这组图从版本上看，不一定是最早的，但从其正图的文化结构来分析，正好与黄帝时期的归藏八卦相吻合。这是我国古代军事史上的一笔重要文化遗产。它的被发现，把中国八阵图兵法的历史记载向上推进了2500多年，受到中央军事科学院战略研究家们的高度重视，并给予很高的评价。

历史上诸葛亮的八阵图到底是怎么回事呢？

在《三国演义》中，这个八卦阵被神化了。

在书中，出现了两种八门阵：一种叫“八门金锁阵”，另一种叫“八卦阵”。两者都是八个门。

八门金锁阵是曹仁引兵攻新野时，所用的。当时，刘备手下谋士徐庶一眼就认出了这个阵法，并说出此阵的秘诀：

《三国演义》三十六回：从生门、景门、开门而入生，从伤门、惊门、休门而入伤，从死门、杜门入死。

刘备依计行事，大破曹仁军。

诸葛亮在于司马懿对阵时，曾相互斗阵法。诸葛亮摆出“八卦阵”，邀司马懿攻打。司马懿识的此阵，就对手下将领说了破阵秘诀：

《三国演义》一百回：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。汝三人可从正东‘生门’打入，往西南‘休门’杀出，复从正北‘开门’杀入：此阵可破。汝等小心在意！”

不过，司马懿没有破阵，派出去的将领被诸葛亮在阵中生擒了。

以上都是小说演义，真是不值得推敲。既然是布阵杀敌，干嘛还要给敌人留“生”门？真实的八卦阵，只是行军打仗的一种阻敌阵型罢了。

十个人打架，直接上去群殴就行了。一千个人打仗，就要考虑行军布阵了。有战友掩护，自己只要专心对付前面的敌人就行了。但是，阵型一被攻破，士兵四面受敌，必然会四散逃开。

这个八卦阵，其实就是按照合理的几何图形，把士兵排列在一起。一是为了分散敌人的攻击方向，二是避免让士兵处于四面对敌的境地。当然，更重要的是方便指挥。因为，古代通讯不方便，基本靠吼。把士兵编队以后，士兵只要记住记得的位置，左右四周是谁就行了。而将领就靠层层指挥，就可让数万大军“如臂使指”。

至于小说中所说的什么“八门”，那都是夸大神话的描写。没头没脑的，玄而又玄。

可是，真实的打仗，都是“遇水搭桥，遇山开山”。真的没人"走门"！对于那些摆好的阵型，肯定是直接攻破就行了。尤其是小说中“留门路”的设定，太扯了。真没人傻了吧唧的按照敌人设定好的阵型走。

而历史上诸葛亮的八卦阵，其实是依靠“兵车”（“以车蒙陈而待之”），阻敌冲锋。后人大都认为，这个阵型主要是用来阻击曹魏骑兵冲击。据《魏书》记载，北魏为了阻击柔然骑兵：

“采诸葛亮八阵之法，为平地御寇之方”

陈寿整理的《诸葛亮集》记载：

若贼骑左右来至，徒从行以战者，陟岭不便，宜以车蒙陈而待之。地狭者，以锯齿而待之。

西晋名将马隆曾沿用八阵图，推着一种攻、守两用、装有防护板的战车（“偏厢车”）作战。军队即可依靠战车防御敌人冲锋，也可让士兵藏在战车后前进冲击敌军阵型。

八阵图在历史上真的存在吗？真的是诸葛亮发明的吗？

八阵图在历史上当然存在了，这的确是诸葛亮发明的一种阵法。但是，诸葛亮也是在当年《太公兵法》记载的六花阵图之上，才发明的一种新颖的阵法。我们都知道，一代名相诸葛亮，在中国的千百年历史中，毋庸置疑是一位响当当的传奇人物。

作为历朝历代统治者都会加封的‘武庙十哲’，诸葛亮，可以说对整个中华文化来说，都占据着一席之地。毕竟，他鞠躬尽瘁，为了蜀汉竭心尽力的精神，迄今为止，仍然为我们津津乐道。

据说，当年诸葛亮在隆中躬耕劳作的时候，曾经参考“奇门遁甲”之术，创作了一门夺天地生机的阵法“八卦阵”。这套阵法是诸葛亮毕生心血之集大成者，一经施展之后，阵中的阴阳变化，几乎蕴藏着无限的杀机；

可以说，除了诸葛亮本人之外，只有“凤雏”庞统，“水镜先生”司马徽，以及他的岳父黄承彦可以破阵。就连陆逊，司马懿等人，都在八卦阵的面前吃过大亏。第二次北伐战争中，司马懿被八卦阵所重挫；

深感耻辱的他，直接下令，命令全军直冲诸葛亮的四轮车，要当场把诸葛亮“拿下”，当然，这是三国演义的设定罢了。历史上，自然也是有“八阵图”的，但是，当然没有那么多的玄幻色彩。毕竟，演义里的诸葛亮已经快成半仙了。

“八阵”是被收录《李唐问对》的军事史重要兵法之一。据李靖所介绍，这是诸葛亮当年参考了姜太公的‘六花’阵法之后，改良之后发明的一种阵法。

在北伐战争中，诸葛亮每逢临阵对敌，都是用“八阵”来克敌制胜。要知道，真实历史上的诸葛亮，虽然没有演义里那么神乎其神；但也是汉末有数的军事家之一。

八阵图是怎么由来的？

八阵图作为一个阵法，是诸葛亮出山后自己所创造的兵阵，他称之为“八卦兵阵”。

当时因为蜀国多为山地，军队以习于在山林作战的步兵为主，一旦北上中原，便很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮为了提高蜀军整体的战斗力，于是将古代的八阵加以变化，成了后世所传颂的八阵图。八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜等指挥军队，士兵排列为八卦形、八门入、八门出。此阵不易破解，善于迷惑敌人，且可以变化许多阵法。诸葛亮后来又多次改造此阵，并由兵阵演化为石阵、马阵。

当时此阵威名远扬，只要阵势一摆出，就算对方兵强马壮，也很容易迷失在阵中，很难取得胜利，所以，八阵图也成为了让敌人闻风丧胆的一个名词。

诸葛亮的八阵图，运用的到底是什么原理？

回路上，诸葛亮用64块砖头摆了一道数学题，让头晕目迷的陆、司马破解。二人百思不得姐。

罗贯中梦醒，随机写入书中，只不过夸张了些，砖头换成八卦阵，陆与司马还多出十万兵。

战争在乱世告巧妙，一旦过了最乱的阶段战争主要靠实力，如果碰到象诸葛亮这样的高人，一般人那他是没有办法的，因为他精通的东西比较多，综合能力特别强，所以说只要诸葛亮在世谁都奈何不了他。八阵图，相传是由三国时期孔明创立的一种阵法。相传八阵图是“大阵包小阵，大营包小营。偶落勾连，曲折相对”，其构想与易经八卦是分不开的。

谁会等着对方把阵布好了，再去攻打，那简直 *** ，打仗无非两种形式：遭遇战、伏击战，交战时双方相互冲击，并会使用一些大规模杀伤性武器如弓、投石机等，那些阵型能顶得住箭和石头么？

已经成为了智慧的代名词，而三国演义也要突出诸葛亮的智慧，所以在打仗的过程当中，排兵布阵形成八卦阵就说的通了！毕竟在历史记录和现实军事行动中，没有什么八卦阵，但是却真的需要排兵布阵！

由此来看《三国志》中所记载的“八阵图”应该实际上是一种阵法图，那么阵法图就应该记录在竹简或纸帛之上，当然羊皮卷也有可能。

此战，窦宪和耿秉率汉军铁骑万人，组成八阵图阵，迎战北匈奴单于的五万铁骑。匈奴军依旧是轻骑游弋，箭如羽下，而汉军将士军容严整，巍然如山岳，依据八阵之法勒兵拒敌，挥戈纵击，斩杀匈奴将兵一万三千多人，俘获牛、马、羊、驼各色牲畜百余万头，匈奴部众被俘虏和主动来降者，合计二十多万人。